الأحد، 29 أكتوبر 2017
الجمعة، 27 أكتوبر 2017
الجمعة، 13 أكتوبر 2017
السبت، 7 أكتوبر 2017
شرح بان الخليط
شرح بان الخليط
1 ) بانَ الخَليطُ، وَلَوْ طُوِّعْتُ ما بَانَا
|
و قطعوا منْ حبالِ الوصلِ أقرانا
|
2 ) حَيِّ
المَنَازِلَ إذْ لا نَبْتَغي بَدَلاً
|
بِالدارِ داراً، وَلا الجِيرَانِ جِيرَانَا
|
3 ) قَدْ
كنْتُ في أثَرِ الأظْعانِ ذا طَرَبٍ
|
مروعاً منْ حذارِ البينِ محزانا
|
4 ) لوْ
تعلمينَ الذي نلقى أويتِ لنا
|
أوْ تَسْمَعِينَ إلى ذي العرْشِ شكوَانَا
|
5 ) كصاحبِ
الموجِ إذْ مالتْ سفينتهُ
|
يدعو إلى اللهِ إسراراً وإعلانا
|
6 ) لا
بَارَكَ الله في الدّنْيَا إذا انقَطَعَتْ
|
أسبابُ دنياكِ منْ أسبابِ دنيانا
|
7 ) ما
أحْدَثَ الدّهْرُ ممّا تَعلَمينَ لكُمْ
|
للحَبْلِ صُرْماً وَلا للعَهْدِ نِسْيَانَا
|
8 ) أبُدّلَ
اللّيلُ، لا تسرِي كَوَاكبُهُ
|
أمْ طالَ حتى َّ حسبتُ النجمَ حيرانا
|
9 ) إنّ
العُيُونَ التي في طَرْفِها حَوَرٌ
|
قتلننا ثمَّ لمْ يحيينَ قتلانا
|
10 ) يَصرَعنَ
ذا اللُّبّ حتى لا حَرَاكَ بهِ
|
و هنَّ أضعفُ خلقْ اللهِ أركانا
|
11 ) يا
حبذا جبلُ الريانِ منْ جبلٍ
|
وَحَبّذا ساكِنُ الرّيّانِ مَنْ كَانَا
|
12 ) وَحَبّذا
نَفَحَاتٌ مِنْ يَمَانِية
|
تأتيكَ من قبلَ الريانِ أحيانا
|
شرح القصيدة
1
) بانَ الخَليطُ، وَلَوْ طُوِّعْتُ ما بَانَا
|
و قطعوا منْ حبالِ الوصلِ أقرانا
|
بان الخليط : ابتعد الصاحب ولو طوعت ما بانا : ولو أخذت برأيي ما
تركتها ترحل
أقران : هو حبل يجمع بين البعيرين والمراد هنا ما كان بينه وبين محبوبته من تواصل
أقران : هو حبل يجمع بين البعيرين والمراد هنا ما كان بينه وبين محبوبته من تواصل
[ بان ] و [ ما بانا
] طباق سلب
1 ) يقول الشاعر إن محبوبته قد رحلت عن القبيلة و
لو أنها أخذت برأيه واستأذنته لما أذن لها وبهذا الرحيل انقطع حبل الوصل بينهما .
2
) حَيِّ المَنَازِلَ إذْ لا نَبْتَغي بَدَلاً
|
بِالدارِ
داراً، وَلا الجِيرَانِ جِيرَانَا
|
المنازل : دور المحبوبة ومفردها دار
2 ) يطلب الشاعر من قلبه أن يلقي التحية على منازل محبوبته و يقول إنه لا يرضى دارًا أخرى غير دار المحبوبة ولا بجيرتها جيرة أخرى .
2 ) يطلب الشاعر من قلبه أن يلقي التحية على منازل محبوبته و يقول إنه لا يرضى دارًا أخرى غير دار المحبوبة ولا بجيرتها جيرة أخرى .
3 ) قَدْ كنْتُ في أثَرِ الأظْعانِ ذا طَرَبٍ
|
مروعاً
منْ حذارِ البينِ محزانا
|
الأظعان: هي المرأة في هودجها ( الراحلات ) الطرب : الاهتزاز للفرح أو للحزن وهي هنا
للحزن
مروعا من حذار البين : شديد الخوف بسبب الفراق
3 ) يقول الشاعر: عندما ابتعدت القافلة التي كانت فيها محبوبته أخذ هو يتبع الأثار التي تركها البعير و هو في حالة من الحزن الشديد و الخوف أن يكون هذا الفراق نهائيًّا بينه و بين محبوبته.
مروعا من حذار البين : شديد الخوف بسبب الفراق
3 ) يقول الشاعر: عندما ابتعدت القافلة التي كانت فيها محبوبته أخذ هو يتبع الأثار التي تركها البعير و هو في حالة من الحزن الشديد و الخوف أن يكون هذا الفراق نهائيًّا بينه و بين محبوبته.
4
) لوْ تعلمينَ الذي نلقى أويتِ لنا
|
أوْ
تَسْمَعِينَ إلى ذي العرْشِ شكوَانَا
|
أويت لنا : رققت لنا
4 ) يخاطب الشاعر محبوبته قائلا: إنك لو تعلمين مدى
الحزن و العذاب الذي ألقاه من الحب و لهيبه وما تركه فراقك في نفسي أو لو تسمعيني
و أنا أدعو الله سبحانه لأشفقتِ لحالي و ما رحلتِ .
5
) كصاحبِ الموجِ إذْ مالتْ سفينتهُ
|
يدعو
إلى اللهِ إسراراً وإعلانا
|
صاحب الموج : البحار صاحب السفينة
كصاحب الموج ... تشبيه , إسرار وإعلانا [ طباق إيجاب ]
كصاحب الموج ... تشبيه , إسرار وإعلانا [ طباق إيجاب ]
5
) يصور الشاعر حاله أثناء الدعاء بحال الربان
الذي توشك سفينته على الغرق فأخذ يتضرع إلى الله سبحانه في السر والعلانية أن
ينقذه .
6
) لا بَارَكَ الله في الدّنْيَا إذا انقَطَعَتْ
|
أسبابُ
دنياكِ منْ أسبابِ دنيانا
|
6 ) يقول الشاعر : لا خير
في هذه الدنيا طالما أنك بعيدة عني فلقد انقطعت أسباب الحياة .
7
) ما أحْدَثَ الدّهْرُ ممّا تَعلَمينَ لكُمْ
|
للحَبْلِ
صُرْماً وَلا للعَهْدِ نِسْيَانَا
|
7 ) يقول الشاعر لمحبوبته
أنه رغم الفراق ما زال على العهد فلم ينساها .
8 ) أبُدّلَ اللّيلُ، لا تسرِي كَوَاكبُهُ
|
أمْ
طالَ حتى َّ حسبتُ النجمَ حيرانا
|
تسري : تسير تتحرك
8 ) شبه الشاعر ضجره و شعوره بالألم لفراق محبوبته بحال الليل الذي تكون كواكبه ثابتة لا تتحرك.
8 ) شبه الشاعر ضجره و شعوره بالألم لفراق محبوبته بحال الليل الذي تكون كواكبه ثابتة لا تتحرك.
9
) إنّ العُيُونَ التي في طَرْفِها حَوَرٌ
|
قتلننا
ثمَّ لمْ يحيينَ قتلانا
|
الحور :شدة بياض العين وشدة سوادها مع اتساع
العين. صفة مستحبة في العيون.
9 ) وصف الشاعر محبوبته فقال بأن لديها عينا حوراء و
هي العين الواسعة التي تقتل من جمالها كل من يراها و هي من أجمل صفات المرأة قديما.
10
) يَصرَعنَ ذا اللُّبّ حتى لا حَرَاكَ بهِ
|
و
هنَّ أضعفُ خلقْ اللهِ أركانا
|
اللب : العقل
10 ) يكمل الشاعر وصفه لمحبوبته قائلا : بأنها من جمالها تصرع من يراها وتسيطر على عقله مع أنها هي أضعف مخلوقات الله
10 ) يكمل الشاعر وصفه لمحبوبته قائلا : بأنها من جمالها تصرع من يراها وتسيطر على عقله مع أنها هي أضعف مخلوقات الله
11
) يا حبذا جبلُ الريانِ منْ جبلٍ
|
وَحَبّذا
ساكِنُ الرّيّانِ مَنْ كَانَا
|
حبذا : للمدح الريَّان : اسم جبل
11 ) يستعيد الشاعر ذكرياته مع محبوبته و قد ذكرلنا
المكان و هو بالقرب من جبل الريان.
12
) وَحَبّذا نَفَحَاتٌ مِنْ يَمَانِية
|
تأتيكَ
من قبلَ الريانِ أحيانا
|
نَفَحَاتٌ مِنْ يَمَانِية : نسائم أتته من جهة
اليمن
12 ) وياحبذا الذكريات مع النسمات الرقيقة التى
تأتيك من جهة اليمن وتحل ذكرياته مع جبل الريَّان .
واستعادة
الشاعر لذكريات الأماكن تذكره بمحبوبته ، ويكرر تذكير الأماكن و يستعيد ذكريات
الأيام الجميلة ، ويتمني الشاعر عودة الأيام الخوالي التي عاشها مع محبوبته قبل رحيلها
و يستفهم عن رجوع الأيام مع علمه بأن الزمن لا يعود إلى الوراء.
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)
مشاركة مميزة
سلامٌ إليكِ
سلامٌ إليكِ شعر : علاء دياب سلامٌ إليكِ في كلِّ حيــــن فَأَنْتِ الحقيقةُ لو تُدركيــن وأنتِ ...
-
علامات الإعراب 1 . علامات أصلية الفتحة : للاسم والفعل ، في حالة النصب ، نحو : علينا أنْ نُكْرِمَ محمدًا . نُكرمَ : فعل م... -
شرح لامية السموأل إِذا المَرءُ لَم يُدنَس مِنَ اللُؤمِ عِرضُهُ فَكُلُّ رِداءٍ يَرتَديــــــــــــهِ جَميـــــــ...
-
الشعر العربي الحديث كيف نبهت الحملة الفرنسية العرب ؟ جلبت الحملة الفرنسية معها بعض العناصر الثقافية مثل المطبعة والصحيفة ...