الثِّقَةُ بِقُدْرَةِ اللهِ وَتَدْبِيرِهِ

 

الثِّقَةُ بِقُدْرَةِ اللهِ وَتَدْبِيرِهِ

بقلم: علاء دياب

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هَوِّنْ عَلَى نَفْسِكَ، فَإِنَّ مَا كَتَبَهُ اللهُ لَكَ سَيَصِلُ إِلَيْكَ، وَمَا قَسَمَهُ لَكَ لَنْ يَتَجَاوَزَكَ، فَلَا قُوَّةَ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ تَمْنَعُ نَفَاذَ أَمْرِهِ.

إِنَّ الإِيمَانَ بِقُدْرَةِ اللهِ الْمُطْلَقَةِ يُورِثُ الْقَلْبَ طُمَأْنِينَةً، وَيَجْعَلُ الْإِنْسَانَ يَعِيشُ فِي حَالَةٍ مِنَ السَّلَامِ النَّفْسِيِّ، لِأَنَّهُ يَعْلَمُ أَنَّ كُلَّ أَمْرٍ يَجْرِي بِقَضَاءِ اللهِ وَقَدَرِهِ.

قَالَ تَعَالَى:  ) إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُون(  [يس: 82].

تَأْتِي هَذِهِ الْآيَةُ مُبَيِّنَةً قُدْرَةَ اللهِ الْعَظِيمَةِ الَّتِي لَا تُعْجِزُهَا السَّمَاوَاتُ وَلَا الْأَرْضُ. فَإِذَا أَرَادَ اللهُ شَيْئًا، وَإِنْ كَانَ فِي نَظَرِ النَّاسِ مُسْتَحِيلًا، فَإِنَّهُ يَكُونُ بِإِذْنِهِ وَحُكْمِهِ.

إِنَّ الثِّقَةَ فِي تَدْبِيرِ اللهِ تَعَلِّمُنَا أَنْ نَصْبِرَ عَلَى الْبَلَاءِ، وَأَنْ لَا نَتَعَجَّلَ الأُمُورَ، وَأَنْ نَتَوَكَّلَ عَلَى اللهِ فِي كُلِّ شُؤُونِنَا. فَالتَّوَكُّلُ عَلَى اللهِ لَا يَعْنِي التَّوَاكُلَ أَوْ الْإِعْرَاضَ عَنْ الْعَمَلِ، بَلْ هُوَ السَّعْيُ مَعَ الإِيمَانِ بِأَنَّ النَّتَائِجَ بِيَدِ اللهِ وَحْدَهُ.

وَفِي هَذَا السِّيَاقِ، جَاءَ قَوْلُ النَّبِيِّ ﷺ: " لَوِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَنْ يَنْفَعُوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللهُ لَكَ، وَلَوِ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَنْ يَضُرُّوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللهُ عَلَيْكَ " [رواه الترمذي]

شَرْحُ الْحَدِيثِ:

يُرَكِّزُ الْحَدِيثُ عَلَى قُدْرَةِ اللهِ وَحُكْمِهِ الْمُطْلَقِ فِي كُلِّ أُمُورِ الْمَخْلُوقَاتِ، فَإِذَا عَلِمَ الْإِنْسَانُ أَنَّ النَّفْعَ وَالضَّرَّ بِيَدِ اللهِ، تَحَقَّقَتْ فِي نَفْسِهِ ثِقَةٌ عَظِيمَةٌ، وَنَشَأَ عَنْهَا الرِّضَا بِالْقَضَاءِ وَالْقَدَرِ، كَمَا يُنَبِّهُ الْحَدِيثُ إِلَى أَلَّا نَنْسَاقَ وَرَاءَ وَهْمِ أَنَّ الْبَشَرَ بِإِمْكَانِهِمْ تَحْقِيقُ مَا لَا يُرِيدُهُ اللهُ أَوْ مَنْعُ مَا أَرَادَهُ.

لِذَلِكَ، عَلَى الْإِنْسَانِ أَنْ يَرْضَى بِقَضَاءِ اللهِ، وَأَنْ يَسْعَى فِي مَا يَنْفَعُهُ، مُسْتَعِينًا بِرَبِّهِ، مُتَجَنِّبًا الْعَجْزَ وَالْقُنُوطَ. وَإِنْ وَاجَهَ الْإِنْسَانُ بَلَاءً أَوْ مَحْنَةً، فَعَلَيْهِ أَنْ يُدْرِكَ أَنَّ ذَلِكَ مِنْ حِكْمَةِ اللهِ، وَأَنْ يَقُولَ كَمَا أَرْشَدَ النَّبِيُّ ﷺ: "قَدَّرَ اللهُ وَمَا شَاءَ فَعَلَ".

الثِّقَةُ تَسْتَلْزِمُ الْعَمَلَ:

لَيْسَ الْإِيمَانُ بِقُدْرَةِ اللهِ عُذْرًا لِلتَّقَاعُسِ عَنْ الْعَمَلِ. فَالْمُؤْمِنُ يُؤْمِنُ أَنَّ النَّتَائِجَ مَكْتُوبَةٌ، لَكِنَّهُ مَأْمُورٌ بِالسَّعْيِ وَالْبَذْلِ. قَالَ تَعَالَى:

) وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ (  [التوبة: 105]

وَفِي الْخِتَامِ عَلَيْنَا أَنْ نُدْرِكَ أَنَّ مَا كَتَبَهُ اللهُ لَنَا هُوَ الْخَيْرُ، وَأَنْ نُوَظِّفَ إِيمَانَنَا بِقُدْرَةِ اللهِ لِتَجْدِيدِ الْعَزِيمَةِ فِي طَاعَتِهِ، وَالسَّعْيِ فِي الْحَيَاةِ بِتَفَاؤُلٍ وَيَقِينٍ. فَثِقْ بِرَبِّكَ، وَاعْمَلْ، وَارْضَ بِحُكْمِهِ، وَاعْلَمْ أَنَّ مَا عِنْدَ اللهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى.

 

 

 

أُمُورٌ يَنبَغِي إِدْرَاكُهَا وَتَعَلُّمُهَا فِي العِشْرِينَاتِ

أُمُورٌ يَنبَغِي إِدْرَاكُهَا وَتَعَلُّمُهَا فِي العِشْرِينَاتِ

1) الحَيَاةُ قَدْ بَدَأَتْ بِالفِعْلِ

بِمُجَرَّدِ بُلُوغِكَ العِشْرِينَاتِ، لَمْ يَعُدْ هُنَاكَ مَجَالٌ لِتَأْجِيلِ الأُمُورِ إِلَى "المُسْتَقْبَلِ"، فَأَنْتَ الآنَ تَعِيشُ مُسْتَقْبَلَكَ. لِذَا، عَلَيْكَ أَنْ تَتَعَامَلَ مَعَ وَاقِعِكَ بِجِدِّيَّةٍ، فَالاِنْتِظَارُ وَالتَّسْوِيفُ لَنْ يُجْلِبَا لَكَ سِوَى التَّأَخُّرِ عَنِ الرَّكْبِ.

2) الصَّدَاقَةُ لَيْسَتْ مُجَرَّدَ تَوَاصُلٍ اِفْتِرَاضِيٍّ

الصَّدِيقُ الحَقِيقِيُّ لَيْسَ مُجَرَّدَ شَخْصٍ تَتَحَدَّثُ مَعَهُ عَبْرَ الإِنْتِرْنِتِ، بَلْ هُوَ مَنْ عَاشَ مَعَكَ المَوَاقِفَ المُخْتَلِفَةَ، وَشَارَكَكَ التَّجَارِبَ الحَيَاتِيَّةَ. عِنْدَ الشَّدَائِدِ، لَنْ تَجِدَ إِلَّا مَنْ كَانَ صَدِيقًا حَقِيقِيًّا فِي الوَاقِعِ، لَا مُجَرَّدَ شَخْصٍ يَظْهَرُ فِي المُحَادَثَاتِ الاِفْتِرَاضِيَّةِ.

3) الحُبُّ مَسْؤُولِيَّةٌ، وَعَوَاقِبُهُ تَحْتَاجُ إِلَى صَبْرٍ

إِنْ قَرَّرْتَ خَوْضَ تَجْرِبَةِ الحُبِّ، فَعَلَيْكَ أَنْ تُدْرِكَ أَنَّ الطَّرِيقَ لَيْسَ دَائِمًا مَفْرُوشًا بِالوُرُودِ، وَقَدْ تُوَاجِهُ اِنْكِسَارَاتٍ عَاطِفِيَّةً. كُنْ مُسْتَعِدًّا لِذَلِكَ، وَاعْلَمْ أَنَّ الأَلَمَ سَيَمُرُّ، لَكِنَّ أَثَرَهُ قَدْ يَسْتَمِرُّ لِفَتْرَةٍ، لِذَا تَعَامَلْ مَعَهُ بِحِكْمَةٍ.

4) التَّعَلُّمُ لَا يَتَوَقَّفُ بِاِنْتِهَاءِ الدِّرَاسَةِ

إِذَا كُنْتَ تَطْمَحُ إِلَى التَّمَيُّزِ، فَعَلَيْكَ أَنْ تَسْتَمِرَّ فِي التَّعَلُّمِ بَعْدَ تَخَرُّجِكَ، لَا سِيَّمَا فِي مَجَالِكَ، بَلْ وَفِي مَجَالَاتٍ أُخْرَى إِنِ اسْتَطَعْتَ. حَيْثُمَا تَتَوَقَّفْ عَنِ التَّعَلُّمِ، تَتَوَقَّفْ عَنِ التَّقَدُّمِ.

5) العَائِلَةُ هِيَ الرَّكِيزَةُ الأَهَمُّ

مَهْمَا بَلَغَتْ مَشَاغِلُكَ، لَا تُهْمِلْ أُسْرَتَكَ، فَالعَائِلَةُ هِيَ الدَّعْمُ الحَقِيقِيُّ لَكَ، وَهِيَ الَّتِي سَتَظَلُّ بِجَانِبِكَ فِي كُلِّ الظُّرُوفِ.

6) لَا تَسْمَحْ لِنِقَاطِ ضَعْفِكَ بِأَنْ تُعِيقَكَ

بَدَلًا مِنَ التَّرْكِيزِ عَلَى عُيُوبِكَ، اِحْرِصْ عَلَى تَطْوِيرِ نِقَاطِ قُوَّتِكَ وَتَحْسِينِهَا، وَمَعَ مُرُورِ الوَقْتِ، اِعْمَلْ عَلَى مُعَالَجَةِ نِقَاطِ ضَعْفِكَ خُطْوَةً بِخُطْوَةٍ.

7) كُلُّ نَجَاحٍ يَتَطَلَّبُ جُهْدًا

لَا شَيْءَ يَسْتَحِقُّ الإِنْجَازَ يَأْتِي بِسُهُولَةٍ، فَكُلُّ هَدَفٍ عَظِيمٍ يَتَطَلَّبُ مِنْكَ العَمَلَ وَالتَّضْحِيَةَ.

8) التَّطَوُّرُ يَبْدَأُ بِالخُرُوجِ مِنْ مَنطِقَةِ الرَّاحَةِ

كُلُّ تَجْرِبَةٍ تَنْقُلُكَ إِلَى مُسْتَوًى أَعْلَى فِي حَيَاتِكَ تَأْتِي بَعْدَ تَجَاوُزِكَ لِمَخَاوِفِكَ وَتَحَدِّيَاتِكَ، فَلَا تَخْشَ مُوَاجَهَةَ الجَدِيدِ.

9) الظُّلْمُ أَمْرٌ مُحْتَمَلٌ، لَكِنْ لَا تَسْتَسْلِمْ لَهُ

سَتُوَاجِهُ مَوَاقِفَ غَيْرَ عَادِلَةٍ فِي حَيَاتِكَ، لَكِنْ بَدَلًا مِنَ الاِسْتِسْلَامِ، اِسْتَخْدِمْهَا كَدَافِعٍ لِتُصْبِحَ أَقْوَى وَأَكْثَرَ إِصْرَارًا.

10)       لَيْسَت كُلُّ العَلَاقَاتِ قَابِلَةً لِلإِصْلَاحِ

إِذَا حَاوَلْتَ مِرَارًا إِصْلَاحَ عِلَاقَةٍ وَلَمْ تَجِدْ أَيَّ نَتِيجَةٍ، فَرُبَّمَا يَكُونُ مِنَ الأَفْضَلِ تَرْكُهَا وَالمَضِيُّ قُدُمًا دُونَ أَنْ تُضَيِّعَ عُمْرَكَ فِي مُحَاوَلَةِ تَرْمِيمِ مَا لَا يُمْكِنُ إِصْلَاحُهُ.

11)       الاِجْتِهَادُ يَجْلِبُ الحَظَّ

الحَظُّ لَيْسَ مُجَرَّدَ مُصَادَفَةٍ، بَلْ يَأْتِي لِمَنْ يَعْمَلُ بِجِدٍّ وَيَسْتَمِرُّ فِي السَّعْيِ نَحْوَ أَهْدَافِهِ.

12)       أَفْضَلُ وَقْتٍ لِلبَدْءِ هُوَ الآنَ

قَدْ يَكُونُ الوَقْتُ المُثَالِيُّ لِفِعْلِ شَيْءٍ مَا قَدْ مَضَى، لَكِنَّ ثَانِيَ أَفْضَلِ وَقْتٍ هُوَ الآنَ. لَا تَنْتَظِرِ اللَّحْظَةَ المُنَاسِبَةَ، بَلِ ابْدَأْ الآنَ، وَسَتَجِدِ الطَّرِيقَ يُمَهَّدُ لَكَ مَعَ كُلِّ خُطْوَةٍ تَخْطُوهَا.

13)       حَدِّدْ أَوْلَوِيَّاتِكَ بِحِكْمَةٍ.

لَا يُمْكِنُكَ فِعْلُ كُلِّ شَيْءٍ أَوِ التَّوَاجُدُ فِي كُلِّ مَكَانٍ، لِذَا تَعَلَّمْ كَيْفَ تَخْتَارُ الْأَشْيَاءَ الَّتِي تَسْتَحِقُّ وَقْتَكَ وَجُهْدَكَ.

14)       قَدِّرْ مَنْ حَوْلَكَ.

لَا تَأْخُذْ وُجُودَ النَّاسِ فِي حَيَاتِكَ كَأَمْرٍ مُسَلَّمٍ بِهِ، بَلِ احْتَرِمْهُمْ وَأَشْعِرْهُمْ بِقِيمَتِهِمْ.

15)       اسْتَثْمِرْ فِي نَفْسِكَ وَتَعَلَّمْ بِاسْتِمْرَارٍ.

كُلُّ تَجْرِبَةٍ تُضِيفُ إِلَى خِبْرَاتِكَ، فَاحْرِصْ عَلَى التَّعَلُّمِ مِنَ الْآخَرِينَ، وَضَبْطِ مَشَاعِرِكَ، وَالِاسْتِثْمَارِ فِي تَطْوِيرِ ذَاتِكَ.

16)       التَّسْوِيفُ هُوَ عَدُوُّ الْإِنْجَازِ.

كَلِمَةُ "لَاحِقًا" تَعْنِي غَالِبًا "لَنْ أَفْعَلَ"، لِذَا احْرِصْ عَلَى تَنْظِيمِ وَقْتِكَ وَتَرْتِيبِ أَوْلَوِيَّاتِكَ لِإِنْجَازِ الْمَهَامِّ بَدَلًا مِنْ تَأْجِيلِهَا.

17)       الصِّحَّةُ أَمَانَةٌ، فَاعْتَنِ بِجَسَدِكَ.

اجْعَلِ النَّشَاطَ الْبَدَنِيَّ جُزْءًا مِنْ حَيَاتِكَ، وَلَوْ كَانَ بِالْمَشْيِ يَوْمِيًّا، فَجَسَدُكَ هُوَ الَّذِي سَيَحْمِلُكَ طِوَالَ عُمْرِكَ، فَاعْتَنِ بِهِ جَيِّدًا.

18)       الْخَسَارَةُ جُزْءٌ مِنَ الْحَيَاةِ، فَتَقَبَّلْهَا بِحِكْمَةٍ.

سَتُوَاجِهُ الْخَسَائِرَ فِي حَيَاتِكَ، سَوَاءً فِي الْمَالِ أَوِ الْعَلَاقَاتِ أَوِ الْفُرَصِ، لَكِنَّ الْأَهَمَّ هُوَ أَنْ تَتَعَلَّمَ مِنْ أَخْطَائِكَ، فَالتَّوَقُّفُ عِنْدَ الْخَسَارَةِ سَيَمْنَعُكَ مِنَ التَّقَدُّمِ.

19)       لَا تَعْتَمِدْ عَلَى الْآخَرِينَ، وَابْذُلْ جُهْدَكَ بِنَفْسِكَ.

الْمُسَاعَدَةُ قَدْ تَأْتِي مِنَ الْآخَرِينَ، لَكِنْ لَا أَحَدَ سَيَفْعَلُ كُلَّ شَيْءٍ نِيَابَةً عَنْكَ، لِذَا اعْتَمِدْ عَلَى نَفْسِكَ، وَاعْمَلْ بِجِدٍّ لِتَحْقِيقِ أَهْدَافِكَ.

20)       الْإِدَارَةُ الْجَيِّدَةُ أَهَمُّ مِنَ الْعَمَلِ الشَّاقِّ وَحْدَهُ.

الْعَمَلُ بِجِدٍّ لَيْسَ كَافِيًا وَحْدَهُ لِجَنِيِ الْمَالِ أَوِ النَّجَاحِ، بَلِ الْأَهَمُّ هُوَ إِدَارَةُ نَفْسِكَ وَوَقْتِكَ بِذَكَاءٍ، وَالِاسْتِفَادَةُ مِنْ إِمْكَانِيَّاتِ مَنْ حَوْلَكَ بَدَلًا مِنْ أَنْ تَفْعَلَ كُلَّ شَيْءٍ بِنَفْسِكَ.

 

اسْتَعِنْ بِاللَّهِ، وَلَا تَيْأَسْ، وَابْدَأْ مِنَ الْآنِ، فَالتَّأْخِيرُ لَا يُجْلِبُ سِوَى النَّدَمِ.

 

الكاتب : علاء دياب

 

علاء الدين عبد الفتاح مرسي دياب

وُلِدَ في مَدِينَةِ دَمَنْهُورَ بِمُحافَظَةِ البُحِيرَة بِجُمْهُورِيَّةِ مِصْرَ الْعَرَبِيَّةِ عَامَ ألفٍ وَتُسْعُمائةٍ وَوَاحِدٍ وَسَبْعِينَ، تَلَقَّى تَعْلِيمَهُ فِي مَدِينَةِ إِيتَاي البَارُودِ، وَحَصَلَ عَلَى الثانَوِيَّةِ الْعَامَّةِ مِنْ مَدْرَسَةِ الشَّهِيدِ عِزَّتِ النِّمْرِ الثَّانَوِيَّةِ، ثُمَّ الْتَحَقَ بِكُلِّيَّةِ الآدَابِ بِجَامِعَةِ الإِسْكَنْدَرِيَّةِ فَرْعِ دَمَنْهُورَ بقِسْمِ اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ وَآدَابِهَا وَتَخَرَّجَ فِي عَامِ أَلْفٍ وَتُسْعُمائةٍ وَأَرْبَعَةٍ وَتِسْعِينَ.

عَمِلَ مُدَرِّسًا لِلُّغَةِ العَرَبِيَّة فِي مِصْر مِنذ عَام أَلْفٍ وَتُسْعُمائةٍ وَأَرْبَعَةٍ وَتِسْعِينَ، ثُمَّ سَافَرَ لِلعَمَلِ بِمَدَارِس الخَلِيج الأهلِيَّة بِمَدِينَةِ جِدَّةَ بِالْمَمْلَكَةِ الْعَرَبِيَّةِ السَّعُودِيَّة عَامَ أَلْفَيْنِ وثَلَاثَةٍ وَحتَّى عَامِ أَلْفَيْنِ وَسَبْعَةٍ.

ثُمَّ سَافَر إِلَى دَوْلَةِ الإمَارَاتِ الْعَرَبِيَّةِ الْمُتَّحِدَةِ عَام أَلْفَيْنِ وعَشَرَةٍ حَيْث عَمِلَ مُعَلِّمًا لِلُّغَةِ العَرَبِيَّة بِمَدْرَسَة الإمَارَات الخَاصَّة بِالفُجَيْرَة، ثُمَّ انْتَقَلَ إِلَى مَدْرَسَةِ العَالَمِ الجَدِيدِ الخَاصَّة بِدُبَي عَام أَلْفَيْنِ وأحدَ عَشَرَ، وَبَعْدَهَا انْتَقَل لِلعَمَلِ بِمَدْرَسَةِ الرَّاشِد الصَّالِح الخَاصَّةِ بِدُبَي عَام أَلْفَيْنِ وأَرْبَعَةَ عشَرَ، ثُمَّ انْتَقَل إِلَى مَدَارِس حِمَايَة التَّابِعَة لِشُرْطَة دُبَي عَام أَلْفَيْنِ وثَمَانِيَةَ عَشَرَ حَيْث يَعْمَل حَالِيًا رَئِيسًا لِقِسْم اللُّغَةِ العَرَبِيَّة بِمَدْرَسَةِ حِمَايَة لِلبِنِين.

لَهُ العَدِيدُ مِنَ المُؤَلَّفَاتِ مِثْل:

• كِتَاب "القَوَاعِد النَّحْوِيَّة فِي خَرَائِط ذَهْنِيَّة"

• كِتَاب "اِسْتِرَاتِيجِيَّات إِبْدَاعِيَّة فِي تَدْرِيس اللُّغَة العَرَبِيَّة"

• كِتَاب "مُبْدَعُون إِمَارَاتِيُّون"

• كِتَاب "مَوْسُوعَة سُؤَال وَجَوَاب حَوْل الإمَارَات"

• سِلْسِلَة قِصَص لِلأَطْفَال بِعُنْوَان "الطَّالِب الْمُثَالِي" (عشر قِصَص)

• سِلْسِلَة "عُلَمَاء العَرَب لِلْيَافِعِين" (عشرة كُتُب)

• قِصَّة لليَافِعين بِعُنْوَان: "مَعَاً نَحْن بِخَيْر"

• سِلْسِلَة قِصَص لِلأَطْفَال بِعُنْوَان "التراثُ الإماراتي" (عشر قِصَص)

• سِلْسِلَة قِصَص لِلأَطْفَال بِعُنْوَان "الْمكتباتُ" (عشر قِصَص)

• قصة لليافعين بعنوان " عِيشي بِلادي "

وَكُتُبٌ أُخْرَى تَحْتَ الطَّبْعِ

• حَصَلَ عَلَى الْمَرْكَز الأوَّل فِي مُسَابَقَة طَيْرَان الإمَارَات لِلْآدَاب عَام ٢٠٢١م. 

• حَصَلَ عَلَى الإقَامَة الذَّهَبِيَّة فِئَة الْمُبْدِعِين عَام أَلْفَيْنِ وواحدٍ وعشرينَ.

• حَصَلَ عَلَى وِسَام (إكْسِبُو 2020) مِنَ الشَّيْخِ مُحَمّد بِنْ رَاشِد حَاكِم دُبي.